ジンメルは、きわめて明快である。女の男に対する関係は、「承諾（イエス）と拒絶フ士につきる」のだ。それでは逆に、男の女に対する関係はといえば、これも明快である。女をまえにした男には、これも二つの立場しかない。すなわち、「所有か非所有か」のいずれかである。男は、望む女を手にいれるか、いれないか、二つに一つなのだ。「君が欲しい」。男のこの求愛にたいして、女はこたえる。イエスかノーかのどちらかで。ジンメルの論理は、ここまでは、たいへんシンプルで明快である。ところが、彼の女性論が見事なのは、この事実を根本においたうえで、そこから女の魅力のありかたにジャンプしてゆくところにある。ジンメルの恋愛の哲学は、コケットリーを語りながら、それをとおして、女とファッションの両方をすばらしく雄弁に解明してゆくのだ。「女とは何か？」「ファッションとは何か？」「ひとはなぜおしゃれをするのか？」……。こうした一連の問いが、コケットリーというキーワードをとおしてひとつの地平にみえてくる。だから、しばらくジンメルのコケットリー論についてみてみよう。ところで、このコケットリーという言葉だが、はじめに言ったように、現在の日本ではめったに使われず、ほとんど死語と化している。